Abara =

Costillas

"Trabajo de pies". Un apropiado trabajo de pies es esencial para el desarrllo de un buen equilibrio y para facilitar un movimiento mas suave.

(lit. Golpear al cuerpo). Golpe directo al atacante con el propósito de desequilibrarlo o distraerlo. El Atemi es vital para desviar o para "cortar el paso" del atacante de manera natural en las técnicas del Aikido. Lo primero que la gente hace, cuando siente que su cuerpo está siendo manipulado de una forma a la que no está acostumbrado, es contraer sus extremidades y bajar su centro de gravedad fuera de la persona que este realizando la técnica. Con la sabia aplicación del atemi es posible crear una "abertura" en las defensas naturales del atacante facilitando la aplicación de una técnica de Aikido

Directo. Así chokusen no irimi = entrada directa.

Golpe recto a la parte media.

Muslo

"La manera/el camino". El carácter japones "DO" es igual al caracter chino para "TAO" (del Taoismo). En Aiki-do, la connotación que se le da es la de "el camino para lograr la iluminación" o "el camino para mejorar nuestro carácter através del aiki".

Punto de presión que está detras de la oreja.

El cinturón

"La mente inmóvil". Un estado mental de ecuanimidad y serenidad. La mente, en este estado, está en calma y concentrada(metafóricamente hablando, inmóvil). Fudomyo es una deidad protectora budista que carga una espada en una mano (para destruir a los enemigos de la doctrina budista), y en la otra una soga (para rescatar a los pecadores del hoyo de la desilución, o de los estados del infierno budista). Por lo tanto, él representa los dos ideales del budismo, la sabiduría (la espada) y la compasión (la soga). Cultivar el Fudo es cultivar la mente para que pueda adaptarse a las circunstancias cambiantes de la vida sin apegarse a principios estrictos.

Cara.

8o principio. También conocido como kote-ori-kakae-kimi, kuji-dori, es una espcie de nikkyo en donde su codo esta en tu axila,y su mano esta empujando hacia adelante, sujetando su mano con tu pie.

El titulo mas alto, se debe tener mas de 55 años y ser 8vo dan.

"Compañero de práctica invisible"

El talón del pie.

Ataque continuo.

Agarre al hombro.

Sable japonés

"Espada que salva la vida." Como los espadachines japoneses se influenciaron cada ves más y más por el Budismo (sobre todo el budismo Zen) y el Taoísmo, estos comenzaron a interesarse más en adherir principios éticos a sus disciplinas. Para que se consuma la maestría del espadachín, según algunos practicantes, éste debe ser capaz de usar su espada no solo para matar, si no también para salvar vidas. También era una especie de justificación del esgrimista, según esto, al matar a alguien muy dañino de la sociedad, se salvaba la vida del resto del pueblo, por eso era la espada que daba la vida ( a la mayoría). El concepto de katsu jin ken trajo consigo algunas aplicaciones explisitas para el descubrimiento de técnicas las cuales no usan la parte cortante de la espada para poder golpear o controlar al oponente, en vez de matarlo o matarla. La influencia de éstas técnicas pueden ser vistas en el Aikido, como técnicas que fueron concebidas para que una persona desarmada (o alguien que no quiera usar un arma) pueda desarmar a otra armada. Estas técnicas son muy practicadas en Aikido (ver setsu nin to).

Mente. Espíritu. Energía. Fuerza vital. Intención. Para muchos aikidokas, la meta principal de su entrenamiento es la extensión del ki, o aprender a controlar o dirigir el ki de otros.

Algo que es fundamental. Hay muchas formas de hacer una técnica de Aikido pero ver los fundamentos de las técnicas es comprender el kihon.

Área entre el dedo pulgar y el índice.

Acercarmiento o maniobrar cerca.

Al estilo antiguo.

Atemi al punto base del cráneo

Tensión

Titulo de 7o. dan.

Noveno dan.

Massugu =

Rotación, un giro.

Cara

Un aspecto del movimiento de Aikido que involucra el dirigir, en lugar de empujar o jalar, al compañero. Como muchos otros conceptos en Aikido, está la dimensión física y cognositiva del michibiki. Físicamente uno puede dirigir al compañero sutilmente guiándolo o redirigiendo el movimiento del ataque. Psicologicamente se puede dirigir al compañero eludiendolo (presentando aparentemente oportunidades para el ataque). Tanto la forma psicológica como la física son frecuentemente usados al mismo tiempo: por ejemplo: si el uke busca la muñeca del nage, el nage puede mover su muñeca ligeramente justo cuando va a tomarla el uke, engañandolo y haciendo pensar al compañero que el o ella la va a agarrar, siguiéndolo hacia donde el nage lo desee.

Catálogo de técnicas.

Estandarte familiar del uniforme

Dos manos.

Munen muso =

Punto de Presion dentro del tobillo.

Técnicas de agarres.

De, referente a pertenencia, o para hacer una pregunta.

Golpe avanzando.

Movimiento corporal.

Un titulo de formalidad, su traducción aproximada es la de "instructor"

Pequeño

"Afuera." Hay ciertos movimientos de Aikido que son ejecutados afuera del brazo del atacante.

Técnica en donde se pierde el equilibrio.

Contacto corporal

Uchima =

Literalmente "recibir con o por el cuerpo", por esto, el arte de caer en respueta a una técnica. Mae ukemi es rodada al frente, ushiro ukemi es rodada hacia atrás. Lo ideal sería que uno pueda hacer un ukemi desde cualquier posición y cualquier dirección. El desarrollo de las habilidades en el ukemi es tan importante como el desarrollo de las habilidades de la técnica, y merece la misma atención (tal vez más). Cuando se va teniendo mejor ukemi, uno tiene la oportunidad de monitorear la forma en que es movido para tener un claro entendimiento de los principios de las técnicas de Aikido. Entendiendo las técnicas de Aikido nos da una defensa estratégica contra ataques físicos, eso hace el ukemi, provee de estratégia para protegerse de las caídas. (e incluso contra la aplicación de las técnica de Aikido)

Yoi = yoi